宜、融、环、镇宁、怀远等州军壮丁从讨抚水蛮者，委曹克明遍加抚谕，有显效者赏之。

抚水州蛮累为寇盗，宣旨招谕，曾不悛革。近复集众钞掠融州厢阳等寨，害巡检樊明。望许臣与曹克明以便宜掩杀。

国家比以西北二边为意，而鲜复留意南方，故有今日之患，诚不可不虑也。臣顷从事宜州，粗知蛮本末。安化地幅员数百里，持兵之众不过三四千人。然而敢肆侵扰者，非特恃其险绝，亦由往者守将失计，而国家姑息之太过也。向闻宜州吏民言：祥符中蛮人骚动，朝廷兴兵讨伐。是时唯安抚都监马玉勒兵深入，多所杀获。知桂州曹克明害其功，累移文止之，故玉志不得逞。至今蛮人畏服其名，而能言者犹惜之。使当时领兵者皆如玉，则蛮当殄灭，无今日之患矣。至使乘隙蹂边，屠杀将吏，其损国威，无甚于此。朝廷傥不以此时加兵，则无以创艾将来，而震叠荒裔。彼六臣者虽不善维驭，自致丧败，然衔冤负耻，当有以刷除之。臣观蛮情所恃者地形险阨，据高临下，大军难以并进。然其土壤硗确，资蓄虚乏，刀耕火种，以为糇粮，其势可以缓图，不可以速取，可以计覆，不可以力争。今广东西教阅忠敢、澄海，湖南北雄武等军，皆惯陟险阻，又所习兵器与蛮人略同，请速发诣宜州策应，而以他兵代之。仍命转运使备数年军食。方秋冬之交，岚气已息，进军据其出路，转粟补卒，为旷日持久之计。伺得便利，即图深入，可以倾荡巢穴，杜绝蹊径。纵使奔迸林莽，亦且坏其室庐，焚其积聚，使进无钞略之获，退无攻守之备。然后谕以国恩，许以送款，而徙之内郡，收其土地，募民耕种，异时足以拓外夷为屏蔽也。仍请诏旁近诸蛮，谕以朝廷讨叛之意，毋得相为声援；如获首级，即优赏金帛。计若出此，则不越一年，逆寇必就殄灭。况广西溪峒、荆湖川陕蛮落甚多，大抵好为骚动，因此一役，必皆震詟，可保数十年无俶扰之虞矣。

君讳惟正，字晦蒙，太原人。曾王父讳袭。王父讳刿，赠大理评事。皇考讳恩，累赠尚书工部侍郎。皇妣范氏，追封昌乐县太君；胡氏，封永安县太君。王氏之居太原者为大姓，自君之先，数世无显者。君始举明经，咸平元年中第，选注瀛州司户参军。会契丹钞边，河北用兵，择能吏督刍粮，君兼魏、镇、定三州，皆以期办。转运司以状闻于朝，授光化军判官兼通判，用保荐者改光禄寺丞。东封西祀恩，再迁大理寺丞、赞善大夫。又迁殿中丞、国子博士，赐绯衣银鱼。入尚书省，为虞部、金部、司勋三员外、主客郎中。初知怀安之金水，通判耀州事。州将尤涛与君论事不相能，条君十八事不如法者以闻，诏辨之。逮狱具，而涛悉以诬服，人益称君廉能。移知绛州。岁饥民流，辄发常平仓粟赈之。时权臣有不喜吏在州下，风君去之，且得善官，不肯应。其后当丞殿中，抑久不报，君力辨乃迁。被工部丧罢归，服除，历知辽、雅、卫、德四州。雅州之俗右鬼神，而巫觋凭依祸福，勒民财以自利。君按祠庙之不在祀典者，投其像于江，彻屋材以补官舍，巫觋为之易业。龙图阁直学士刘公烨表君廉平，可监刺列郡，授荆湖南路提点刑狱，升广南西路转运使。时安南西道节度使、南平王李蕴薨，二子与其叔争立，叛掠宜、钦、邕三州，败戍兵，杀寨主，势以益振。朝廷委君与曹克明图之。君训兵走粟，为守禦策。作木龙，断钦、廉海路，贼不得进。君度其内争，必一而止，勒兵待之。踰年，一子果杀其弟、叔自立，遣使称藩，交趾平。君应例迁，回让赠王父一官，即评事君也。居岭外，闻祖母病，请解使职，幸得便郡以就养，遂知解州。道京师，图上交趾事宜，赐三品服。至郡十馀日，徙晋州。未几，为江东路转运使。丁永安太君忧，还，充三司户部判官，言钱谷利病，多所施行。潞州于河东号为繁会，君得之，励精为治，屡辨冤狱。入判三司凭由司，出领亳州、密州，最后再为绛州。庆历二年七月二十日，终于廨，寿年七十一。以四年九月二十日葬于某所。夫人韩氏封万年县君，嫔配之宜，治家教子，悉有法度。子五人：长曰敏中，试秘书省校书郎；次曰建中，试大理评事、监楚州盐仓；曰执中，未仕而亡；曰柔中，辽州辽山尉。皆以荫补官，谨而好学，为吏得其家法。女适殿中丞长路开，次适颍川陈晟，次适右侍禁陈宗望。孙三人。君喜书史，老益不懈，尤通纬象卜筮之说。持己以俭，奉官以法，仕五十年而无吏过。将葬，诸孤谋曰：「古人之传于如今者，托于文也；况郎官于令应刻石以载功德，不刻不传，其惟孝思乎」？建中裒叙其世系官次治迹，走求文于余，为之铭曰：

吏治之兴功利，脩科条，奋奇断而不顾者，斯可谓之材矣。然不移势要，根人以资己，唯是令善，必昌厥后。

南蛮于四夷，为类最微，然动辄一方受其患。至覆军杀将，与夫转饷烦敝之久也，则他盗亦缘而有，大中、咸通之间，安南之变是也。故为政者不得不戒焉。宋兴，尝设广捷之兵，习摽牌之器，其后又益澄海之师，皆以备蛮之为疆埸害也。盖及其辄动，而我之所以威附之术可得而谈者，有用兵深入，伐而克之，兴国之初，翟守素之平梅峒是也；有兵已克破，赦而受之，咸平之间，曹克明之收抚水是也；有计能屈之，纳以恩信，章圣之世，谢德权之靖宜州是也。盖兵不足以克，则赦不能以来；计不足以屈，则信不能以收。此古今之通理，而智谋者之所易睹也。今溪洞往往为东南之忧，而议者不谋威略，一欲怀之以利，是见其一，未见其二也。